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Reportaje

Padres y madres de aquí y de allá

Salir, pasar la noche fuera de casa, reunirse con sus amigos o levantarse a la hora que quieran son algunas de las cuestiones que producen mayor grado de enfrentamiento en la vida cotidiana de los y las jóvenes con sus padres.

Son temas universales, pero parece que la población joven inmigrante y sus familias lo viven de una manera algo diferente. Veamos algunas de estas cuestiones.

En términos generales parece que las familias españolas son algo más permisivas en las relaciones intergeneracionales que las extranjeras.

Jóvenes de ambos mundos

Tienen entre 15 y 29 años, vienen de algún país de la Unión Europea, de Latinoamérica o de África pero llevan años viviendo en España.

Son un 23% del total de las personas extranjeras que residen en nuestro país. Jóvenes de ambos mundos, que se encuentran a caballo entre sus proyectos y los de sus familias -que les trajeron hasta aquí- y, en muchos casos, con la sensación de no saber a dónde pertenecen.

La población china en Andalucía

Apenas llegan al 3% del total de personas extranjeros que viven en Andalucía pero su presencia, cada vez mayor, despierta recelos.

Son exactamente 16.178 ciudadanos y ciudadanas de origen chino que están empadronadas en alguna de las provincias andaluzas y que vemos habitualmente al frente de bazares, restaurantes, tiendas de moda y complementos.

De ellos se rumorea de todo: que no pagan impuestos, que están sometidos a supuestas mafias o que es extraño que ninguno sea enterrado en un cementerio en España.

El uso del velo

Uno de los elementos que caracteriza la presencia física de muchas mujeres musulmanas en España es el hecho de llevar un pañuelo que le cubre el pelo, el hiyab,una prenda habitual en localidades con alta presencia de población proveniente de países del norte de África, en especial de Marruecos.

Aunque muy escasas en España (no hay datos al respecto)  algunas mujeres utilizan otros tipos de “velos”  o vestimentas para cubrirse la cara y el cuerpo cuando salen de sus hogares.

Inmigración con rostro de mujer

En la actualidad casi la mitad (49,6%) de todos los migrantes internacionales son mujeres, una presencia silenciosa a la que tradicionalmente se le ha otorgado un papel secundario como acompañantes de maridos, padres o hijos.

Es verdad que hasta hace relativamente poco las migraciones femeninas se debían en su mayoría al matrimonio o la reunificación familiar, pero en los últimos decenios ha aumentado el número de mujeres que deciden emigrar solas.

Musulmanes en Andalucía

La cultura, las costumbres y las tradiciones son los elementos que más nos diferencian de las personas inmigrantes cuando hablamos de convivencia intercultural, o por lo menos eso creemos.

Para un 46% de los andaluces y las andaluzas los aspectos que mayor distancia crean entre los autóctonos y los que vienen de fuera son precisamente esos, a los que se añade la diferencia religiosa,  un factor determinante para el 10%.

Como señala Miguel Pajares en su estudio sobre La Integración ciudadanala Religión es quizá el aspecto de tipo cultural que suscita mayores rechazos y temores dentro de la sociedad receptora”.

En España la mayoría de la población se reconoce católica (el 81% de todos los lugares de culto que hay en territorio español pertenecen a esa religión), pero la entrada de personas inmigrantes ha aumentado la diversidad religiosaen este país.

Qué pensamos de la inmigración II

La actual coyuntura de crisis económica y el incremento del desempleo están influyendo de manera negativa en la percepción de la presencia de personas inmigrantes especialmente en nuestros entornos más cercanos.

Como ya hemos hablado anteriormente, las tres principales “quejas” de las personas autóctonas desconfiadas es la competencia por los puestos de trabajo, el acceso a las ayudas y servicios públicos y la creencia de que no se quieren integrar.

Qué pensamos de la inmigración

Desde que a principios de este siglo la población extranjera empezara a asentarse en la Comunidad Autónoma hasta hoy el mosaico cultural y demográfico andaluz ha vivido y vive constantes cambios demográficos y movimientos migratorios, más acelerados sin duda en los últimos 15 años.

Hemos visto como amplias zonas de la Costa del Sol albergan a miles de extranjeros comunitarios que han decidido asentarse en  sus localidades, y como la necesidad de mano de obra durante la época de bonanza económica trajo a ciudadanos marroquíes, latinoamericanos y de otros países europeos que ya han hecho aquí su vida.

Compartimos el Estado del Bienestar II

Hablábamos en nuestro anterior reportajede cómo un alto porcentaje de la población española ve a las personas inmigrantes como “competidoras” en el acceso a servicios públicos y prestaciones sociales, como se recoge en el Informe Integración y Estado del Bienestar en España.
 
Si recordamos, aludíamos a 4 criterios a los que se refieren las personas que utilizan el discurso “abusan del sistema”: cobro de prestaciones, uso de la  sanidad pública, acceso al sistema educativo y ayudas sociales. Vamos a referirnos en esta ocasión a los dos últimos, Educación y Ayudas Sociales.

Compartimos el Estado del Bienestar I

Un alto porcentaje de la población española ve a las personas inmigrantes como “competidoras” en el acceso a servicios públicos y prestaciones sociales.
 
Encuestas y estudios de opinión, recogidos por el Informe Integración y Estado del Bienestar en España (Obra Social “la Caixa”), reflejan como hay una idea generalizada de que a los inmigrantes se les conceden más prestaciones sanitarias-así lo cree un 46% de los encuestados-, y más ayudas escolares -según un 50%-.
 
 Sin embargo, “los argumentos de sobreutilización y abuso del sistema de protección social por parte de la población inmigrante están injustificados”, concluyen los autores del informe.
 Básicamente cuando se utiliza el discurso “abusan del sistema” referido a las personas extranjeras se habla de 4 criterios: cobro de prestaciones, uso de la  sanidad pública, acceso al sistema educativo y ayudas sociales.